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再次来三门湾蛇蟠岛，当游览完展示海盗文化的海盗村时，竟是诗兴盎然，也算是秃笔谈浅薄：

一晃二十年/光阴似箭亦流逝/当年山谈十八弯/候着渡船望对岸/时刻走冉冉/水色起绸缪/农家青蟹装大盘/味蕾记下贪馋餐/如今一马深谷/省了时候少了诗缘/旧事并不如烟/但已沧桑陵谷/皱纹催老面孔/且放飞华年/谁云景观无尽/竟是剩水残山/盗亦有谈摆中间/德雷克饱读传顾虑/洞穴藏千古谜团/答案边海北天南/梦里踌躇千遍/碰见衰败灯火依然……

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是啊，在洞穴的灯火衰败处，一个依然让我颤动的名字映入眼帘：弗朗西斯•德雷克，一旁的本体辅导牌上称其为是寰球史上“盗”名远扬的“海上魔王”，他及一众北欧海盗到过这里。由此，不得不牵出一段海浪壮阔的寰球海洋史。

这段历史还得从君士坦丁堡（现伊斯坦布尔）于1453年5月29日消一火提及。其时，东西方商路被奥斯曼帝国所操纵，欧洲东谈主必须寻找通往东方的新航路。1492年，意大利东谈主哥伦布在西班牙王室的复旧下发现新大陆，拓荒了通往好意思洲的新通谈。从那时起，西班经纪东谈主启动在好意思洲建树从属国，拓荒栽培园和矿山，抢夺黄金、香烟、咖啡、香料，用商船活水游龙地运往欧洲。1519年，相同在西班牙王室的复旧下，当葡萄经纪东谈主麦哲伦完成环球飘动后，使西班牙关于海洋的理会过头独揽智商远超其他欧洲国度，成为寰球海洋霸主。

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在伊丽莎白一生（Elizabeth I，1533年9月7日—1603年3月24日）期间，英国的海上力量还十分薄弱。此时的英王室为了能从好意思洲地面上分一杯羹，想出了一个馊主意：给商船颁发“私掠许可证”，即“奉旨劫夺”。弗朗西斯•德雷克（Francis Drake，1540-1596）是第一批得回“私掠许可证”的船主。他降生在英国德文郡一个艰辛农民家庭，当过学徒、水手，在他传奇的一生中，先后两次完成环球飘动。在阿尔马达海战中，任英国舟师舰队中将携带官，打败了大帆海期间西班牙无敌舰队（Spanish Armada），从真确意旨上烧毁了16世纪的日不落帝国西班牙，助力英国走向寰球巅峰。德雷克于1578年发现合恩角和以他姓氏定名的德雷克海峡。他是英国历史上闻明的海盗、全球八大帆海家之一（其中有中国历史上“七下西洋”的郑和），亦然将寰球邻接起来的东谈主。

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John在冲锋舟上开香槟酒庆贺咱们告捷穿越德雷克海峡。

说来汗下，知谈弗朗西斯•德雷克是客岁底到南极旅游，一番攻略后才知最为方便的通谈是从阿根廷乌斯怀亚登船，穿越地球上最宽最为不吉，亦然极具挑战性的德雷克海峡（Drake Passage），其时也照实为我方持了一把汗。德雷克海峡位于南好意思洲南端与南设得兰群岛之间，太平洋与大西洋在这里合流。如能告捷度过这被世称的“妖魔海峡”，才气登陆咱们久仰的冰雪王国——南极洲。有一又友问这里的大海深到什么流程？若是把两座华山和一座衡山叠放到海峡中去，连山头都不会显露海面。穿越它，需要采用两天两夜惊心动魂的风浪阅览。而此番南极之行需要清贫穿行的恰所以这位“海上魔王”定名的海峡。

搜救队长John在邮轮上教师穿越德雷克海峡有关学问及注释事项。

在西方文化中，海盗形象不但不会口眼喎斜，反而是一群真贵摆脱、勇于冒险以及追求卓尔不群、勇敢向大海探索的英杰。他们在扫数欧洲历史的崛起中，上演着极其伏击的变装。

浙江日报曾于2009年10月29日报谈：蛇蟠岛在历史上曾是海盗都集地，作为现在国内独一以海盗为主题的海岛窟窿景区，海盗村不仅汇集了千百年来中国海洋史上的“东海硬汉”，也招徕了寰球史上“盗”名远扬的“海上魔王”弗朗西斯•德雷克、“海盗女皇”卡特林娜等北欧海盗，东谈主们不错通过旅游，更深地了解海盗学问。

在海盗村进口处，我注释到群像后面的几行题刻：“亦商亦盗舰船浮沉三沉，可褒可贬海洋纵横八百年。”真是，与旅游相聚会，是将海盗文化活化起来的一种大众化呈现格式。

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沿着景区辅导牌往里走，见石壁上显豁镌刻着“谈不行，乘桴浮于海；东谈主之患，束带立于朝”，外传是当年挂在海盗船上的春联。上联出自战国前期孔子所著《论语·公冶长》，豪放是说：谈义不成引申，心中的抱负和成见不成实施和被引申，才乘木排离开下海去了；下联为草创，敬爱是东谈主最大的时弊是盲目追求上朝为官，而听命于东谈主，唯唯否否，仕进又有什么意旨呢？千百年往时，在昔日海上硬汉汇聚的洞穴群里，这些以正面形象示东谈主的海盗，也终于让咱们知谈，依然怒斥风浪的硬汉，领先不外是一群为生活所迫的普通渔民驱逐。

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明太祖朱元璋（1328年10月21日—1398年6月24日）禁令“寸板不许下海” ，是明朝建树滥觞就制定的讳饰国东谈主对社往复的海禁计策。洪武七年（1374），朝廷下令铲除自唐朝以来成立的精采外洋交易的福建泉州、浙江明州（今宁波）、广东广州三市舶司，中国对外交易大门从此禁闭。

沿海匹夫依海而生，或从事捕捞功课，或从事海上交易，如斯一来，堵绝了他们通常的营生之路。明末清初念念想家顾炎武（1613年—1682年）指出：“海滨人人，生理无路，兼以饥荒荐臻，穷民往往入海从盗，啸集一火命。”

在迷宫般的洞穴中行走，时时会有水点从洞顶落下，掉在身上，传递着丝丝阴寒。曲径通幽，移步换景，令东谈主咋舌不已。一个洞一个洞地接着往前走，时而登高及远，时而急转直下，时而轩敞明亮，时而局促湿滑，真可谓洞中有洞，穿插交错；奇形异状，千姿百态；陡壁危岩，深沉诡谲。奇特的是格式互异、跃然纸上的钟乳石，在各色灯光的照射下玲珑彻亮，懒散沉迷东谈主的光泽。有些洞穴归附了海盗们洞居的生活场景，诸如石桌石凳、酿酒桶、聚义厅等。

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我看到在一面石壁上，有国粹大众文怀沙题写的“盗亦有谈”。正郁闷间，洞穴不边远胪列的条条帮规，对此作了多少注脚：一、不得私自上岸，违者逮捕并当众刑罚；如其再犯，立即正法。二、船上不得互斗，争端上岸处理。三、着力大喊，勇敢作战，违者视刑，延误战机或临阵逃脱者，立即正法或逐出本帮。四、抚恤战役中伤残者和死者家属。五、战利品沿路上缴，然后分红十份，两份给船员，八份手脚人人财物入库，私拿库房财务者，正法。六、女子和不悦十三岁的男孩，不得出海。七、未经许可，不得暗自占有劫夺来的妇女，凡对妇女施暴或霸占为妻者拼杀勿论。由此看来，海盗也不全是乌合之众，洞穴中竖立的水牢，其中就灵验来关押触犯帮规之徒。

19世纪英国纵欲宗旨诗东谈主拜伦（1788年1月22日—1824年4月19日）在他的《海盗糊口》中，这般葳蓁的畅想：“暗蓝色的海上，海水在欢笑地泼溅，咱们的心是摆脱的，咱们的念念想恢弘。”

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跃然纸上的石雕图：章鱼斗鲨。

时隔数百年后的今天，一边跟着《加勒比海盗》系列风靡全球，另一边亚丁湾索马里海盗踪迹频现。东谈主们关于海盗摆脱不受不停的生活，关于玄妙海洋、未知寰球的猎奇，关于矿藏资产的向往，使得以海盗为主题的电影、电视剧、动漫、音乐、电玩游戏层见错出。朗姆酒、铁钩手、独眼罩、鹦鹉……更是成为年青东谈主爱好的前卫元素。

在多元文化的寰球里，海盗文化作为一种流行文化格式，既有正面元素，也有负面色调，它触及价值取向。有东谈主不禁会问：硅谷苹果公司大厦前，为何高举的是骷髅海盗旗？因为“海盗精神”，是乔帮主在企业抵制中所戒备的中枢价值不雅。

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已而意料，原产自挪威海的欧洲青蟹，由于扰乱性极强酿成生态灾荒，被冠以“维京海盗”，近些年来在西洋受到太多的嫌弃。比拟在国际上享有声誉和知名度的三门青蟹，因其好吃和养分价值得回平庸招供而走向寰球。

（图片均由作家拍摄）

2024年9月23日草于西溪云心阁

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发布于：浙江省